Наталия
Завсегдатай

Зарегистрирован: Sep 2004
Откуда: Москва
Сообщений: 39 |
Тоже нашла. Часть первая
Мне тоже случайно попался материал, в журнале "Театр" за 960 год. Думаю что Ольгу это может заинтересовать.
Часть первая
ЖЕРАР ФИЛИП
Умер Жерар Филип, внезапно, скоропостижно, несколькими днями не дожив до 37 лет. Французская печать полна откликов на это трагическое событие. Пишут разные люди — режиссеры, актеры, писатели, и пишут почти в одно слово: Жерар Филип — это молодость. Редко когда однообразие некрологов заключало бы в себе столько горького смысла.
Действительно, молодость. Во французском театре и кино последних лет Жерар Филип олицетворял ее, хотя и не был уж так молод. Казалось, что в этом состояла миссия актера — не только художественная, но и общественная. Ни для кого не секрет, что парижская артистическая молодежь наших дней загадочно быстро теряет многие качества молодости (не случайна сейчас мода на совсем юных); ее — этой молодости молодых — от силы хватает на один-два театральных сезона, на один-два года киносъемок, и вот уже вчерашний Орленок или вчерашняя Анна Франк в какие-нибудь неполных двадцать лет — пожившие люди, люди с опытом, люди с прошлым, может быть, даже с одышкой, а кроме всего прочего, — почти что ветераны сцены. Вспомним теперь Жерара Филипа: юное лицо, густая шапка волос, стремительная походка, энергичная жестикуляция, живой, быстрый взгляд; вспомним роли его, которые мы видели, от Фан-фана-Тюльпана до Тиля Уленшпигеля, и повторим еще раз вслед за французами: молодость, устойчивая, пожизненная, во всем его облике, во всех его созданиях, во всем его существе. Но было в нем еще одно, быть может, самое драгоценное свойство, которое и сделало его актером, — это общительность, а вместе с тем простота и доступность.
Секрет и обаяние Жерара Филипа на сцене и на экране заключались в том, что, превосходя нас своими человеческими качествами, он позволял нам смотреть на себя не снизу, а зачастую сверху; поминутно вызывая восхищение, его персонажи поминутно же могли вызывать смех.
Когда красавец Фанфан на красавце коне несся навстречу опасности и вдогонку за счастьем; когда он дрался на шпагах с одним, двумя, тремя, с десятью, с сотней неприятелей (сколько позволял наличный штат статистов), всем существом своим испытывая и давая познать и нам, завороженным зрителям, упоение в бою, упоение в честном бою (что нужно добавить особо), в том честном бою, для которого требуются отвага, неутомимость, присутствие духа, вдохновение, ну и, конечно, немного хитрости и лукавства, ибо какой же честный бой выигрывался без некоторых уловок; когда он чмокал принцессу в щечку, а затем, имея в виду вполне серьезные намерения и приодевшись как следует, являлся к ней с визитом, хотя и не через дверь, а через окно, — то трудно было сказать, чего в этих незабываемых сценах было больше: высокого героизма или уморительной забавности, патетики благородства или комизма простодушия. Ясно звучал в них центральный мотив — независимости, непринужденности героя в любой ситуации, его прямоты, его бескорыстия, но и его естественной, натуральной нескромности. Фанфан и впрямь не понимал, почему он, крестьянский парень, не может жениться на принцессе, королевской дочери, — в этом
комизм образа, но в этом же и его прелесть, мудрость, человечность. Ибо, действительно, почему? Только потому, собственно, что худосочная принцесса не стоит его мизинца. И, кроме того, куда ей, с ее размером корсажа, против простой девушки Аделины, которую играет Лолобриджида...
Но «Фанфан-Тюльпан» — легенда, сказка, всего лишь выдумка, озарение художника, возникшее по горячим следам короткого национального подъема. В реальной действительности буржуазного общества не находится места для такого человеческого типа, для такого человеческого сознания, даже если что-то подобное и возникает (другой замечательный фильм Кристиан-Жака, «Пармская обитель» с Жераром Филипом в роли Фабрицио, как раз и показывает трагедию требовательной души в регламентированном деспотическом мирке).
Сообщить модератору | IP: Записан
|